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李迎生. 中国语境下的“社会工作”及其标识性价值 [J]. 中国特色社会主义研究, 2026, (4): 64-75.

作者简介

       李迎生，麻豆a片 社会学理论与方法研究中心暨麻豆a片 教授、博士生导师，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者（2006）。主要从事社会政策、社会工作、社会治理、福利社会学及城乡社会学等方面研究，兼任中国社会工作学会副会长、中国社会工作教育协会学术委员会副主任等职。

论文简介

       该论文将中国语境下的“社会工作”划分为广义、中义、狭义三个维度。广义的社会工作主要涉及广义的社会建设、社会治理，中义的社会工作包括党的社会工作、政府社会工作、群团社会工作等，狭义的社会工作即微观层面（社区、企业、社会组织及个体、家庭等）的社会工作。党的社会工作贯通中国语境下广义、中义、狭义的社会工作，具有鲜明的政治性、群众性和社会性，又体现了科学性、专业性和职业化的要求。中国语境下的社会工作与西方或国际语境下的社会工作在价值理念、服务层次、服务对象、侧重点、服务内容、服务方法等方面存在明显不同，也存在诸多共通点。中国语境下的社会工作与西方或国际社会工作的巨大差异使其成为一个本土哲学社会科学标识性概念，蕴含着构建中国社会工作自主知识体系的巨大潜力。

核心贡献

一是突破西方专业社会工作的微观视角，提出中国语境下“社会工作”的广义（社会建设/治理）、中义（党的社会工作、政府及群团社会工作）与狭义（社区、家庭及个体服务）的三层分析框架，并从词源上区分了本土名词性“社会”（society）与西方形容词性“社会性”（social）的差异。

二是系统界定“党的社会工作”并提炼标识性概念。明确党的社会工作以基层社区为主场域、以党建与群众工作为核心方法，贯通宏观—中观—微观实践；首次将中国语境下的“社会工作”论证为具有原创性、主体性、独特性和开放性的哲学社会科学标识性概念。

三是为建构中国社会工作自主知识体系提供理论路径。主张以“个体—环境互构”“家国同构”突破西方个体本位的“人在情境中”预设，从本土基础理论、实务模式及中外互鉴三个维度，搭建起区别于西方移植范式的本土社会工作知识框架。

文字：李迎生

图片：李迎生

审核：赵延东 朱　斌 姜　靖

编辑：赵艺茹